Cuba
Si esta noche es buena, la vamos a pasar en Cuba
Si esta noche es buena, la vamos a pasar en Cuba. Vídeo: Grace Piney y Claudio Castillo.
¿Cómo han vivido los cubanos la Navidad desde la llegada al poder del castrismo? A "grosso modo" esta es la historia.
La Iglesia Católica fue la primera organización de la sociedad civil en Cuba y en Latinoamérica.
Si bien la separación entre la Iglesia y el Estado cubano se produce con la independencia de Cuba de España, la primera constitución posterior a ello proclama la libertad de conciencia y de culto.
Pero la sociedad cubana, en lo privado, ha sido mayormente de confesión católica. Y en la Cuba anterior a 1959, que constitucionalmente se definía laica, la Navidad era una fiesta.
María Vázquez es una cubana que vive en Miami. Tiene una tienda de recuerdos de Cuba en la Calle Ocho: Sentir Cubano. En este vídeo nos cuenta sobre las tradiciones navideñas, heredadas de España, de las familias cubanas de la primera mitad del siglo XX.
María rememora cómo en la Cuba precastrista los centros escolares tenían vacaciones de Navidad; desde el día 24 de diciembre hasta pasado el Día de los Reyes Magos, el 6 de enero. Y que, por supuesto, las cabalgatas de Reyes eran un gran espectáculo.
Todo esto dejó de existir cuando Fidel Castro tomó el poder. Los niños cubanos ni siquiera recibieron los regalos de los Reyes. El Gobierno comunista impuso un macabro sistema mediante el cual cada niño tenía derecho a comprar tres juguetes al año… en julio (y para "celebrar" el ataque al Cuartel Moncada).
En 1961, expulsó a los religiosos, 131 monjas y sacerdotes; terminaron yéndose unos 200. Ya se habían expropiado los colegios privados y se había prohibido la educación católica. A partir de la Constitución de 1976 queda claro que el Estado cubano ya no es "laico" sino "ateo".
"La expulsión de los religiosos fue el detonante", puntualiza María. Los padres temieron que sus hijos serían separados de sus familias y que, entre otras cosas, tendrían que ir al Servicio Militar Obligatorio y a guerras comunistas.
La Navidad se llenó de dolor para las familias católicas cubanas. Tenían dos opciones: el exilio o quedarse en Cuba. Por las dos pagarían un alto costo y serían profundamente dolorosas.
María salió de La Habana rumbo a Jamaica, hasta lograr llegar a Miami. No pudieron salir todos juntos; el padre les seguiría años después. En un neceser rojo, que mantiene a la vista en el salón de su casa, la madre de María cargó con una imagen de la Virgen de la Caridad que escondería un alijo de joyas gracias a las cuales pagarían el primer mes de alquiler de un pequeño apartamento.
"Las primeras Navidades fueron muy tristes. Los primos, los amigos... todos estaban lejos. Había frío. No nos gustaban las costumbres, las comidas. En los colegios era duro. Muchos no hablábamos inglés y fue difícil. Hasta que fuimos adaptándonos... Y en algún momento, volvimos a sentir alegría por la Navidad".
La abuela de María le enseñó a hacer los adornos de sus primeras Navidades en el exilio: Palomitas de maíz ensartadas con hilo y pintadas con acuarelas.
Los cubanos no salieron al exilio por deseo propio sino por la necesidad de libertad y sintiéndose obligados a ello. Regresar a Cuba era el mayor de los anhelos. Se popularizó en una idea que serviría incluso de leitmotiv: "Si esta noche es buena... la vamos a pasar en Cuba".
Mientras, en Cuba, los católicos fueron perseguidos y expulsados de los trabajos y de las escuelas. Las universidades eran para los comunistas. Y en la memoria de muchos resuenan las palabras de quienes fueron fusilados por oponerse al castrismo: "¡Viva Cristo Rey!".
La Navidad estaba prohibida y en muchas casas se celebraba a escondidas.
Entre 1981 y 1985 tuvo lugar la Reflexión Eclesial y en 1986 el Encuentro Nacional Eclesial Cubano (ENEC) y los obispos de Cuba enviaron una carta al Consejo de Estado pidiendo libertad de culto. Fue una luz de esperanza para los católicos en la isla; pero en lo concreto, nada...
El IV Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC) determinó que no se continuara prohibiendo a los creyentes revolucionarios ser miembros del partido y la Constitución de 1992 dice que "reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa".
A partir de estos hechos, hubo gestos conciliatorios aislados.
Entre ellos: la fundación de Caritas Cuba (la única organización no gubernamental que opera realmente en Cuba); cierta permisibilidad hacia publicaciones católicas (Vitral, Palabra Nueva y otras); la celebración de una misa en la plaza de la Catedral de La Habana y misas multitudinarias durante la visita del papa Juan Pablo II; la reaparición de la Acción Católica, disuelta en 1967, como Apostolado Seglar Organizado (ASO); y procesiones en las inmediaciones de algunos templos.
La visita del papa Juan Pablo II a Cuba en 1998 abrió las puertas para retomar la celebración navideña, cuando le pidió a Fidel Castro que se concediera como "día feriado" el 25 de diciembre.
Años antes, con la despenalización de la tenencia de dólar en 1993, había regresado la Navidad a las calles de Cuba; al menos, algunos adornos...
Las tiendas que comenzaron a vender en dólar se adornaron con bolas y luces de Navidad por primera vez en décadas. Los primeros años no se vendió el Nacimiento pero sí a Papá Noel, guirnaldas, arbolitos y adornos (plásticos y de pésima calidad).
El cardenal Jaime Ortega acaba de afirmar, en la presentación de un concierto en la Catedral de La Habana que ha sido transmitido por la televisión nacional, que los cubanos siguen "sin saber lo que es la Navidad".
"¿Lo mejor de la Navidad en el exilio?". María lo tiene claro: Poder celebrar en libertad.
Sentir Cubano es más que una tienda de souvenirs en el medio de la Calle Ocho de Miami. Allí se puede encontrar de todo: piezas de arte kitsch, naif, pop, artesanías, libros, música, utensilios para uso doméstico o profesional y lo inimaginable en objetos y documentos históricos invaluables. Lo fundamental: La conexión con Cuba.
Según María, las mayores ventas de Sentir Cubano son en Navidad y lo que más se vende es un arbolito adornado con iconos de la cultura cubana y una pieza de artesanía: un "Nacimiento guajiro".
"Lo peor de la Navidad...? La nostalgia, la separación de la familia… y los anuncios: Los anuncios de Navidad siempre hablan de la familia, de unión... Recuerdo un anuncio que vimos en España, decía 'Vuelve a casa por Navidad'… Pero nosotros no podíamos volver...".
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Los Santos de Hialeah: La iglesia Lukumí cubana que llegó a la Corte Suprema (VIDEO)
Los Santos de Hialeah es una serie audiovisual que narra la batalla legal que enfrentó durante la década del 90' a la Iglesia Lukumí Babalú Ayé contra el gobierno de la ciudad de Hialeah y otros grupos protectores del bienestar animal como PETA y Humane Society.
Los practicantes de la religión Lukumí buscaban defender su derecho a sacrificar animales como parte de sus rituales religiosos. Sin embargo, las leyes de Hialeah les prohibían esta práctica, considerándola como un acto de crueldad animal.
La iglesia desafió esta prohibición, argumentando que violaba su derecho a la libertad religiosa, protegido por la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos, que garantiza que el Congreso no puede crear ninguna ley que establezca una religión oficial o prohibir el libre ejercicio de una religión en particular. Esta enmienda protege la libertad de expresión, de prensa, de reunión, y el derecho de solicitar al gobierno compensación por agravios.
El caso de los santeros cubanos llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1993, donde se dictaminó a favor de la iglesia lukumí (también se escribe lucumí), sentando un precedente importante para la protección de la libertad religiosa.
La serie cuenta con los valiosos testimonios de los protagonistas implicados en el caso: Oba Ernesto Pichardo, cofundador y presidente de la Iglesia Lukumí Babalú Ayé en Hialeah; Lázaro Cuesta, sacerdote de la religión Lukumí; Jorge Duarte, abogado del caso, Thomas Wenski, arzobispo de Miami; y Raúl Martínez, ex alcalde de Hialeah entre 1981 y 2005.
La investigación de Martí Noticias incorpora el valioso aporte de las periodistas Ileana Bravo y Aminda (Mindy) Marqués; quienes cubrieron esta disputa legal desde su desarrollo inicial hasta su triunfo en la Corte Suprema de los Estados Unidos.
La victoria del caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah es un ejemplo de cómo las comunidades minoritarias pueden luchar por sus derechos y lograr cambios en los Estados Unidos.
Niegan régimen de mínima severidad al joven preso del 11J Ángel Jesús Veliz Marcano
Las autoridades del penal de Kilo 9, en la provincia de Camagüey, negaron el cambio a un régimen de menor severidad al preso político cubano Ángel Jesús Veliz Marcano.
Su madre, Ailex Marcano, dijo a Martí Noticias que ni a ella ni a su hijo le han dado una explicación sobre las razones de la negativa. "Ellos siempre dicen que tiene un comportamiento adecuado, que está tranquilo", comentó.
Hace más de una semana, Veliz Marcano tuvo una visita en el penal y los oficiales quedaron en darles una respuesta pero hasta el momento no han dicho nada.
En octubre pasado al joven también le fue negado el cambio de medida por una supuesta indisciplina.
Ángel Jesús Veliz Marcano, de 29 años, fue condenado a seis años de privación de libertad por su participación en las protestas del 11 de julio de 2021.
Su madre ha denunciado en múltiples ocasiones malos tratos contra su hijo en la cárcel y negación de atención médica cuando la ha necesitado, además de amenazas por parte de los oficiales del penal.
Ailex Marcano también ha sido objeto de hostigamiento por exigir la libertad de su hijo. En varias ocasiones la policía la ha detenido y amenazado.
Esta semana también le fue negado el cambio a régimen de mínima seguridad al preso político José Alejandro Rodríguez Gelín, de 24 años.
El joven cumple una sanción de cinco años de privación de libertad por cargos de instigación a delinquir y desorden público tras su participación en las protestas en Jovellanos, provincia de Matanzas.
Al cierre del mes de marzo, la organización Prioners Defenders registraba 1092 prisioneros ppolíticos y de conciencia en la isla.
Consejo de Relatores de Derechos Humanos en Cuba denuncia el caso de tres presos políticos
El Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba, a través del abogado Juan Carlos González Leyva, ha denunciado la situación de tres presos políticos: Taimir García Meriño, Eglis Heredia Rodríguez y Jorge Cervantes.
La presa política, residente de Victoria de las Tunas, fue condenada en el mes de marzo de 2022 a cinco años de prisión por los presuntos delitos de atentado, desórdenes públicos y desacato. La mujer encarcelada por respaldar a un trabajador independiente, a quien inspectores estatales y agentes policiales imponían una elevada multa por vender plantas medicinales, se encuentra recluida en la prisión Granja Cinco en Camagüey.
“Taimir padece de seis enfermedades en estos momentos, muchas de ellas en crisis casi el mes completo. El año anterior fue diagnosticada con la vesícula acodada y ahí estamos esperando todavía que a la dictadura le dé la gana de llevarla a un salón de operaciones. Y bueno de las otras enfermedades, de la presión, de la diabetes... El medicamento hemos tenido que comprarlo en la calle, a altos precios, para poder mantenerla a ella con vida ahí en prisión, debido a que ellos no tienen medicamentos para los encarcelados”, advirtió Holmis Rivas Carmenate, el esposo de la activista de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU).
En el caso de Eglis Heredia Rodríguez, recluido en la cárcel de Boniato, en Santiago de Cuba, tras ser condenado en 2014 por el delito de atentado, el relator dijo que estaba "muy enfermo y sin asistencia médica para un cáncer de garganta muy avanzado que le impide hablar".
"Está extremadamente delgado debido a la hambruna y sufriendo malos tratos a manos de la guarnición de ese centro carcelario", agregó González Leyva.
Heredia Rodríguez había sido excarcelado con una licencia extrapenal por un cáncer que sufre en la laringe, pero esta medida fue revocada porque continuó con su activismo.
De acuerdo con el reporte de varios familiares y compañeros de prisión, la policía política le impide las visitas familiares.
También el Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba denunció que el opositor de la UNPACU, Jorge Cervantes, fue trasladado de la cárcel de Aguadores, en Santiago de Cuba, para la prisión de máxima seguridad de Boniato, en la misma provincia, luego de protestar en huelga de hambre por varios días.
Cervantes está detenido desde el 12 de marzo y actualmente está bajo investigación por delitos contra la Seguridad del Estado.
En su caso aún no se ha hecho una petición fiscal.
"Jorge no acepta abogados porque él dice que eso es por gusto, al pasarse de los 10 días en huelga de hambre en Aguadores lo pasaron para Boniato”, dijo Gretchen Alfonso Torres, esposa del activista.
Un total de 19.571 cubanos entraron por frontera a EEUU en marzo
Un total de 19.571 migrantes cubanos llegaron a la frontera de Estados Unidos en marzo pasado, una ligera disminución respecto a febrero (20.815), según datos de la Oficina de Aduanas y Protección de Fronteras de EEUU (CBP por sus siglas en inglés).
La mayoría de los migrantes, 13.411, entraron por los diferentes puntos de la frontera sur; y el resto por vía marítima.
Solo México (67.026) y Venezuela (21.367) superaron a Cuba en la entrada de migrantes en ese periodo. El éxodo masivo de ciudadanos de la isla que comenzó en diciembre de 2021, cuando Nicaragua eliminó el requisito de visado para los cubanos, se ha mantenido imparable desde entonces.
Según CBP, en marzo llegaron 110 menores cubanos no acompañados, la menor cifra registrada desde septiembre de 2023. En los últimos seis meses, el total ha ascendido a 791.
"CBP continúa trabajando estrechamente con el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de los EE. UU. (ICE) y los Servicios de Ciudadanía e Inmigración de los EE. UU. (USCIS) para procesar rápidamente a las personas encontradas en la frontera y expulsar a aquellos que no establecen una base legal para permanecer en los Estados Unidos", recoge el comunicado.
La llegada de migrantes cubanos en el primer semestre del actual año fiscal, que comenzó en octubre pasado, alcanzó los 126.517.
Además de las detenciones en frontera, los datos de CBP recoge el número de cubanos que llegó a Estados Unidos a través del programa de parole humanitario, aprobado por Joe Biden en enero de 2023.
"Hasta finales de marzo, un total de 404.000 cubanos, haitianos, nicaragüenses y venezolanos llegaron legalmente en vuelos comerciales y se les concedió la libertad condicional bajo estos procesos", destaca el documento. En el caso de los cubanos, fueron aprobados hasta esa fecha 86.000.
“Le colocan un machete en el cuello y le quitan la mochila": activistas denuncian agresión y robo a su hijo
El 2024 despunta como otro año marcado por la inseguridad ciudadana y las quejas de la población por la indolencia policial ante los delitos, afirmó este miércoles a Martí Noticias la activista Marthadela Tamayo, cuyo hijo fue agredido con el propósito de robarle la mochila que portaba.
El adolescente de 16 años, Miguel Alfredo Santana Tamayo, fue amenazado con un machete, alrededor de las 2 de la tarde de este miércoles, muy cerca de su casa ubicada en el Reparto Casino del municipio habanero Cerro.
“Le colocan un machete en el cuello y le quitan la mochila. El ladrón se dio a la fuga”, relató Osvaldo Navarro, esposo de Marthadela Tamayo y padrastro del muchacho atacado.
“Nos dirigimos a la estación más cercana, la que queda en Calle Blanquita y Entrada en Casino Deportivo”, añadió.
El oficial alegó que esa unidad se había convertido en un centro de reunión de los jefes de sectores, que no registra denuncias, por lo que debían dirigirse a la 4ª. unidad del Cerro.
“La 4ª. del Cerro es bastante lejos de aquí, de la casa, aproximadamente unos 25 minutos en transporte público y en La Habana no hay transporte público”, precisó Tamayo.
La familia que acudió a las autoridades policiales a reportar el asalto, lejos de ver atendida su demanda, se sintió en peligro:
“Nosotros insistimos que al menos habría que tramitar algo referente a lo que había pasado, en una llamada o un documento, llamar a una patrulla, pero en vano. Se acaloró la discusión, fuimos maltratados. [El oficial] trató de intimidarnos con levantarnos un acta de advertencia a cada uno, incluyendo a Miguel Alfredo que, según dijo, ya tiene edad para responder ante la Ley”, aseveró Navarro.
“Todos presenciamos la dejadez con la que el [agente policial] trató el asunto y esa es la realidad de este país. Actualmente recurrir a cualquier instancia policial equivale a poca atención o casi ninguna. Los asaltos siguen en aumento y nosotros en este momento lo estamos viviendo en carne propia, aunque somos conscientes y venimos denunciando desde hace mucho tiempo toda la violencia que está presente en las calles, en los barrios, en las comunidades a lo largo y ancho de la isla”, recalcó Navarro.
No obstante, el régimen indica que “la difusión de información y noticias falsas” pretende crear una percepción de inseguridad en la población”, que no es real.
En ese sentido, la feminista subrayó: “Estoy no solo hablando como activista, estoy hablando como madre. Mi hijo fue víctima de un acto violento ocurrido en los bajos de nuestra casa, y nosotros fuimos maltratados por el policía al que acudimos buscando protección, pero que se puede esperar si dentro de una estación de policía ocurrió un feminicidio”.
En febrero de 2023, Leidy Bacallao, de 17 años, fue asesinada a machetazos en una estación de policía adonde había acudido a refugiarse en el poblado Camalote, del municipio camagüeyano Nuevitas.
Más tarde, la familia se presentó en la 4ª. unidad de la Policía, donde le tomaron declaraciones y le solicitaron a Miguel Alfredo hacer un retrato hablado porque pareciera que [el delincuente] es alguien del barrio.
“Y eso es lo que sí me preocupa, porque si es una gente de la zona se llevó la libreta de abastecimiento que identifica a uno, y eso sí me inquietaría muchísimo más”, lamentó Tamayo.
Una encuesta de la revista oficialista Bohemia reveló en noviembre de 2023 que no todos los perjudicados hacen denuncias en la policía, y que la mayoría de las reclamaciones no se han solucionado favorablemente.
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